An Image of a woman in the Kurdish Short Story in Bahdinan that is written by Men

Authors

  • Nafeesa Ismail Haji College of Languages, Kurdish Department, University of Duhok, Duhok

DOI:

https://doi.org/10.21271/zjhs.29.4.10

Keywords:

وێنێ ژنێ، یێ دی، دەنگێ پەراوێزکری، فێمێنێزم، وێنێ کەهی

Abstract

This study explores the portrayal of women in Kurdish short stories in Bahdinan since the year 2000. Women, despite their diverse roles in life, face numerous challenges, problems, and injustices in male-dominated societies. Literature serves as a valuable platform for expressing women's issues and suffering, providing means for their voices to be heard. Some argue that a female writer may better articulate her experiences, emotions, and voice compared to a male writer, when he writes about them. However, given the limited presence of women writers in the literary genre of short stories in Bahdinan region, this study focusses on the image of women in texts written by men. The research questions of the study are as follows: What image of women do Kurdish writers portray? Is it the same familiar, stereotypical depiction prevalent in Kurdish society, or do they transcend this image to introduce a more modern representation suited to the current era? Considering women as 'the other' in relation to the male writer, the study aims to examine how this 'other' is portrayed in narratives. Additionally, the study seeks to explore whether Kurdish writers have made efforts to articulate women's suffering and amplify their voices. Upon examining the research questions and objectives of the study, it becomes evident that the majority of the texts are written in the third-person omniscient point of view. This means that, although the focus is on the portrayal and characterization of women, the authors do not narrate from a first-person perspective nor place themselves in the position of the woman. The image of the oppressed woman—powerless and often subjected to death—dominates the stories. Most narratives present the familiar societal depiction of women. The portrayal of women as equals to men is rare.

References

ب زمانێ کوردی

-احمد، يونس (2011) لێ لێ وەسۆ، دەردێ ئەڤینێ، سپێدەکا دی، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، وەزارەتا ڕەوشەنبیری و لاوان، کوردستان.

- جاسم، ئەحمەد (2020) علکێ ئەجنەی، ژ وەشانێن پڕوژێ بەندەر یێ چاپ و بەڵاڤکرنێ. بێ جه

-بەدەل، عسمەت محەمەد (2006) خەونەکا بنەڤشی، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

-حسن، صبيح محمد (2005) ئەوێ دژی هەمیا، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

- --------------- (2011) نێزیکی دوماهیا، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

حيتو، عارف (2007) دالەهی یێن کەسەکێ ب تنێ، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

-دهۆکی، ژارۆ (2004) مەرجانێ، چاپخانا زانا، دهۆک.

- ------------ (2008) شاها چاخی، چاپخانا هەوار، دهۆک.

- ----------- (2010) ئەو کی بو دوێ شەڤێ دا دکولی ڤە، چاپخانا هاوار، دهۆک.

- ------------(2010a) ئەز وێ ناکەم، چاپخانا هاوار، دهوک.

-دوسکی، محمد امين (2008) فەرهەنگا سپیرێز، عەرەبی-کوردی.

- سلێڤانی، حسن (2019) ئەرێ ئە جان من جەهنەم دیت، پەیڤ،گۆڤارەکا ڕەوشەنبیرییە، ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد تایێ دهوک دەردئێخیت، ژمارە 79، ل 100-104.

--سەعید، نەزاکەت حسێن حەمە و حەمید، حەکیم عوسمان (2021) شێوازەکانی توند و تیژی میدیایی بەرانبەر ژنان.. توند وتیژی ئون لاین بە نموونە،گوڤارا زانکۆ بۆ زانستە مرۆڤایەتیەکان، بەرگێ 25، ژمارە 4، ل1-13.

https://zancojournal.su.edu.krd/index.php/JAHS/article/view/1763

-عبدالرحمن، بامەرنی (2019) مایتێکرن، پەیڤ، گۆڤارەکا ڕەوشەنبیرییە، ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد تایێ دهوک دەردئێخیت، ژمارە 79، ل109-110.

-عبدالرحمن، محسن (2006) مرن د قشلەیا پادشاهی دا، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

- --------------- (2008) پەتورمەکرنا گونەهان، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

-عمر، فاضل (2002) وەرگوهێزکێن مەمۆی، ژ وەشانێن ناڤەندا هاڤیبون یا لێکولین و وەشانێن کوردی ل بەرلین، چاپخانا هاڤیبون، بەرلین.

-کانی، کاهین (2016) پەرکێن نهێنیا مەزن، چاپخانا هیڤی، هەولێر.

-محمد، صبيح (2001) ژانێت هوزانەکا هار، پروژێ کوردولوگی ل زانکۆیا ئازادا بەرلین، وەشانێن گوڤارا هاڤیبون.

-المنجد في اللغة و الاعلام (1986) طبعة جديدة و منقحة، دار الشروق، بيروت.

- ناڤشکی، تەحسین (2013) چاڤێ سیێ، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

-نظام، فاضل (1990) ئەستێرە گەشە، کوردی-عەرەبی، وەزارەتی پەروەردە.

-هاجانی، اسماعیل سلیمان (2010) پشیکێن ستەمبۆلێ ژی لەغەرن، ژ وەشانێن ئێکەتیا نڤیسەرێن کورد-دهوک، چاپخانا هاوار، دهوک.

الياس، معروف محمد علي (2020) وێنێ (ئەوێ دی) د رۆمانێن (حەسەن ئیبراهیم)ی دا، نامەیا ماستەرێ، زانکۆیا دهوک، کولیژا پەروەردا بنیات.

-ئیبراهیم، حەسەن (بێ سال) هەلوو ئەوروپا، دهوک، چاپخانا زانکۆیا دهوک.

- -----------------(2000) توخیبێ مرنێ، چاپخانا کۆلیژا شەریعێ، دهوک.

-------------- (2010) سەودالیی، چاپخانا هاوار، دهوک.

ب زمانێ عەرەبی:

-ابو العينين، فتحي (1999) "صورة الذات و صورة الاخر في الخطاب الروائي العربي: تحليل سوسيولوجي لرواية محاولة للخروج" في كتاب صورة الاخر العربي تاظرا او منظورا اليه، تحرير: طاهر لبيب، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، ص811-833.

https://books4arabs.com/B5/books4arab.com_0307.pdf

-احمد، هديل حسام الدين (2016) صورة الكورد في الرواية العربية في العراق 2000-2015، ط1، امل الجديدة للطباعة والنشر، سورية، دمشق.

-بنگراد، سعید (2019) تجليات الصورة: سميائيات الانساق البصرية، ط1، المركز الثقاقي للكتاب، الدار البيضاء، المغرب.

- ابن المنظور (بدون سنة) لسان العرب، دا المعارف، القاهرة

Online: file:///C:/Users/LENOVO/Downloads/Noor-Book.com%20%20%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%20%D8%B7%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%202%20.pdf

-داودي، سامية (؟) صوت المرأة في روايات ابراهيم سعدي، رسالة دكتورا، جامعة مولود معمري-تيزي وزو، كلية الاداب و للغات، الجزائر.

https://labs.ummto.dz/lad/wp-content/uploads/2018/02/these_samia-daoudi_.pdf

- ذاكر، عبد النبي (2004) افق الصورلوجيا نحو تجديد المنهج، مجلة علامات في النقد، الجزء 51، مجلد 13، صص386-396.

https://archive.alsharekh.org/Articles/181/17839/399843

-الرداد، عمر (2021) "تحولات صورة المرأة الفلسطينة المناضلة في الاعلام دراسة سيميائية الصورة" قي الخطاب النسوي في الوطن العربي، القسم الاول، بحوث علمية محكمة، منشورات جامعة فيلادلفيا، فضاءات للنشر و التوزيع، ط1، صص 543-566.

-الزاهي، فريد (2013) الصورة و الاخر رهانات الجسد و اللغة و الاختلاف، دار الحوار للنشر و التوزيع، سورية، ط1.

https://archive.org/details/20210128_20210128_0145/page/1/mode/2up?view=theater

-العبودي، سناء جبار (؟) صورة الاخر في قصص سىاء شعلان، ط1، دار امل الجديدة للطباعة والنشر و التوزيع، دمشق، سورية.

-قطوس، بسام موسى (2018) سؤال الانا والاخر في نماذج دالة من ِشعر محمود درويش، مجلة المنارة، المجلد 24، العدد 4، صص530-562.

https://repository.aabu.edu.jo/jspui/bitstream/123456789/1709/1/17%20.pdf

-هموش، محمد (2021) "صورة المرأة في أدب المرأة المغاربية: أحلام مستغانمي و ليلى ابو زيد نموذجين" قي الخطاب النسوي في الوطن العربي، القسم الثاني، بحوث علمية محكمة، منشورات جامعة فيلادلفيا، فضاءات للنشر و التوزيع، ط1، صص205-217.

-هوتر، جیرالد (2014) سلطة الصورة الذهنية كيف تغيير الرؤى و الفعل و الانسان و العالم، ت: علاء عادل، عين للدراسات و البحوث النسانية و الاجتماعية، ط1.

https://archive.org/details/365book037/page/n1/mode/2up?view=theater

ب زمانێ ئینگلیزی:

-Spivak, Gayatri Chakravorty (2013) “Can the subaltern speak?” in Colonial discourse and post-colonial theory a reader, edited and introduced by Patrick Williams and Laura Chrisman, Routledge, Taylor and Francis Group, London and New York, pp66-110

سایتێن ئەنترنێتێ:

-

Published

2025-08-15

How to Cite

Nafeesa Ismail Haji. (2025). An Image of a woman in the Kurdish Short Story in Bahdinan that is written by Men. Zanco Journal of Human Sciences, 29(4), 203–222. https://doi.org/10.21271/zjhs.29.4.10

Issue

Section

Original Articles