ناسیۆنالیزمی شێعر
DOI:
https://doi.org/10.21271/zjhs.28.5.3الكلمات المفتاحية:
self- consciousness, poetic language, state/nation, nationalism, politicalالملخص
القومیة الشعریة:
من الوعي-الذاتي القومي إلی بین الذاتیة السیاسیة الکوردیة
تبحث دراسة القومیة الشعریة في تجلي الوعي_الذاتي الكوردي في سياق تاريخها السياسي، حيث جسدت حول اعطاء المعنى للوجود والهوية الكوردية في دواوین الشعرالكردية. فالشعراء المخضرمين الأوائل من امثال (احمد الخاني، حاج قادر الكوئي، احمد مختار الجاف، قانع و فائق بيكس) كان لهم الفضل في ابراز القضیة القومیة بالنمط الشعري، ويعدون من بين ابرز المؤسسین للوعي الذاتي الکوردي ومشروع تسیس اللغة الکوردیة، فقد حاولوا جاهدا من خلال ابیاتهم الشعرية تغییر الواقع الذي فرض نفسها وتمظهر بذاته کأنه الحقیقة. هذا الواقع المظهري بحسب منظور شعراء القومین الکورد السیاسي، ناتج عن الخطاب "الآخر" المهیمن سیاسيا علی کوردستان ، وعليه فقد دعوا الى النهضة من الغفلة التاریخیة التي تتجذر في الثقافة الکوردیة.
علی الرغم من ابداعاتهم الشعرية، في ما یخص وعيهم وادراكهم بالزمن والوجود السیاسي للکورد في التاریخ، إلا انها تتداخل في اشکالیة الفلسفة الذاتیة، احدى الاشكاليات التي برزت بشكل اساسي في هذا المنظور وخاصة ضمن اطار عملیة تأسیس القومیة الکوردیة، تکمن في تذویبیها في فلسفة الوعي، حيث تنغرق فیها الذات العارفة في تأمل وتأویل ذاتها وعالمها بمعزل عن الاخرین، وهذا بحد ذاتها تتجە إلی الحوار الباطني او المونولوج والانغلاق علی ذاتها.
فهذه الاشکإلیة تتشابکت وتعقدت في اعلی مستویاتها، فعندما تؤسس الوعي الذاتي حول وجود القومي علی اللغة الشعریة والتقنیات وتعیناتها المسبقة، تنتج عنها الهیمنة الشعریة، قولبة الفکر وهذا یؤدي إلی غلبة إلاطارات الحاضرة مسبقا وتشویە العلاقة بین اللغة والفکرة والواقع.
في مسیرة مشروع القومیة، إي خلق الامة والدولة في سیاقها الکوردي، واجهت الحرکة القومیة اشکإلیة الانغلاق الفضاء البیني وعدم اکتمال عملیة تأسيس المشترکات وإلارادات الحرة، وهذا ما قادت إلی ظهور الأحزاب السلطویة، تشتت معها الهویة والانتماء الکوردي أکثر فأکثر، بدلاً من ظهور "جبهة وحدة القومية" التي من المفترض أن تکون الامة التي تعد النواة الاساسية لتأسیس الدولة ضمن الغایة النهائية.
للخروج من هذا المأزق، تطرح فلسفة بین الذاتیة حسب منظور الفيلسوف یورغن هابرماس ، مخرجا إلی سیاسة التداولیة التي تتأسس علی الحجج واللغة المشترکة والحوار، بأتجاە الفعل والثورة وخروج من امر الواقع.
تتکون البحث من فصلین، ففي الفصل الأول تطرقنا إلی مشکلة الوعي الذاتي في اطار اللغة الشعریة، ثم بحثنا في القومیة کمقاربة لتأویل الذات. أما في الفصل الثاني فقد رکزنا علی القومیة الشعریة الکوردیة، و من بعدها طرحنا سیاسة بین الذاتیة کمدخل للخروج من الفلسفة وسیاسة الذاتیة.
الکلمات المفتاحیة: الوعي الذاتي، اللغة الشعریة، الدولة/الامة، القومیة، السیاسە البین الذاتیة
المراجع
کوردی
کتێب:
- ئەحمەد، موختار جاف (١٩٨٦)، عزەدین مستەفا ڕەسووڵ، دیوانی ئەحمەد موختار جاف، ئەمیندارێتی ڕۆشنبیری و لاوانی ناوچەی ئۆتۆنۆمی، چاپخانەی الادیب، بەغدا.
- ئەریستۆ (٢٠٠٩)، شیعر (پۆیەتیکا)، و: محەمەد کەمال، دەزگای سەردەم، سلێمانی.
- بێکەس، فایەق (٢٠٠٥)، دیوانی فایەق بێکەس، ئا: ئومید ئاشنا، دەزگای بلاوکردنەوەی ئاراس.
- جەعفەر عەلی، ناسیۆنالیزم و ناسیۆنالیزمی کوردی، چاپخانەی رەنج، سلێمانی، ٢٠٠٤.
- حاجی قادری کۆیی (١٣٩٠) میران، سەردار حەمید و شارەزا، کەریم موستەفا، دیوانی حاجی قادری کۆیی، بڵاوکەرەوەی کوردستان، سنە.
- خانی، ئەحمەدی (٢٠٠٨)، مەم و زین، ئامادەکردن و پەراوێزنووسینی هەژار، چاپی دووەم، دەزگای چاپ و بڵاوکردنەوەی ئاراس، هەولێر.
- دڵدار، یونس، (٢٥٧٣) دیوانی دڵدار، چاپخانەی کوردستان، هەولێر.
- سیوەیلی، رێبوار (٢٠٠٤)، هاوکاتی و هاوشوناسی؛ خوێندنەوەیەک بۆ مانای "کات" لە شیعری حاجی قادری کۆیی دا، دەزگەها سپیرێز یا چاپ و وەشانێ، دهۆک.
- عەلی قادر، خانزاد (٢٠١٢) زمانی شیعری: حاجی قادری کۆیی و مەحوی و شێخ رەزای تاڵەبانی، بڵاوکراوەی ئەکادیمیای کوردی، هەولێر.
- قانع، (٢٠١٤) دیوانی قانع: شاعیری چەوساوەکانی کوردستان، کۆکردنەوەی بورهان قانع، چاپ و بڵاوکردنەوەی چوارچرا، سلێمانی.
- قانع، مەریوان وریا (٢٠٠٥)، ناسیۆنالیزم و سەفەر: کورد لە دیاسپۆرا، لە بڵاوکراوەکانی نێوەندی رەهەند، سلێمانی.
- مەکیاڤیللی، نیکۆلۆ،(١٩٨٢)، میر، و: حسین عارف، ئەمیندارێتی رۆشنبیری و لاوان، بەغداد.
- محەممەد، مەسعوود، (٢٠١٠) کەوچکێک شەکر بۆ قاوەی تاڵ، دەزگای چاپ و بڵاوکردنەوەی ئاراس، هەولێر.
- محەمەد، مەسعود، (١٩٧٣) حاجی قادری کۆیی، بەشی یەکەم، لە چاپکراوەکانی کۆڕی زانیاری کورد، بەغدا، ١٩٧٣.
- محەمەد، مەسعود، (١٩٧٤) حاجی قادری کۆیی، بەشی دووەم، لە چاپکراوەکانی کۆڕی زانیاری کورد، بەغدا، ١٩٧٣.
- مەلا کەریم، محمدی (٢٠٠٨) دوو بابەت لەبارەی بیر و شیعری حاجی قادری کۆیەوە، چاپی ٢، دەزگای چاپ و بڵاوکردنەوەی ئاراس، هەولێر.
- نەبەز جەمال (٢٠٠٢)، بیری نەتەوەییی کوردی، چ ٢، بڵاوکراوەی بنکەی کوردنامە، لەندەن.
- نەبەز، جەمال (١٩٨٥)، دۆزی ناسیۆنالی کورد، بنکەی ئازاد، ستۆکهۆڵم.
- نەبەز، جەمال (٢٠٠٨)، کۆبەرھەرھەم ژمارە ٨، وشەنامەیەکی ئیتیمۆلۆژیای زمانی کوردی، چاپی یەکەم ئیلکترۆنی، ماڵپەڕی کوردبوون.
- نەبەز، جەمال (١٩٨٦) پێوەندارێتی کوردی: کورد كی یە و کوردبوون مانای چیە؟ بنکەی چاپەمەنی ئازاد، ستۆکهۆڵم.
- هێمن (٢٠٠٣) بارگەی یاران، بەرگی یەکەم، دەزگای ئاراس، هەولێر.
- هێمن، (٢٧٠٨) دیوانی هێمن موکریانی، چاپ و پەخشی چوارچرا، سلێمانی.
- وەلی، عەبباس، (٢٠٠١)، کوردەکان و ئەوانی تریان: هەویەت و سیاسەتی پارچەپارچەبوو، و: نەزەند بەگیخانی و هاشم ئەحمەدزادە، ناوەندی رەهەند، سوئید.
گۆڤاری زانستی:
- عەلی، بەختیار (٢٠٠٥)، قانیع و سەرەتای سەرهەڵدانی مۆڕاڵی ناسیۆنالیستی دەستنیشانکردنی تەوەرەکان سەردەمی ڕەخنە، ژمارە ٢، دەزگای سەردەم، سلێمانی.
- ڕەفیق، فارووق، (١٩٩٧) ناسیۆنالیزم/کوردایەتی: بەرەو پاردایمی نوێ، گۆڤاری ڕەهەند، ناوەندی ڕەهەند بۆ لێکۆڵینەوەی کوردی، ستۆکهۆڵم ، ژمارە ٢، ١٩٩٧.
- رێنان، ئیرنست، (٢٠٠١)، نەتەوە چییە، و: حەسەن قازی، رەهەند، ژ، ١٢-١٣، ستۆکهۆڵم.
رۆژنامە:
- حەمە سەعید حەسەن، (٢٠٢٢) دەربارەی شیعر، رۆژنامەی هەولێر، ژ: ٣٨٩٩، رێکەوتی ٢٠/٨/٢٠٢٢ ل ١٠.
- نەبەز، جەمال (٢٠٠٥)، رۆژنامەی میدیا، ژ،ارە ١٩٩، رێکەوتی ١٢/٧/٢٠٠٥.
سایت:
- بایدەمیر، عوسمان، بەهۆی ناوهێنانی کوردستان مووچەبڕ کرا. رێکەوتی سەردان ٢٤/٢/٢٠٢٢
- https://www.rudaw.net/sorani/middleeast/turkey/16012018
- سەجادی، بەختیار، زمانی کوردی و ناخودئاگای سوژە، رێکەوتی سەردانیکردن ٢/٢/٢٠٢٣
- https://hawcharkh.net/18/05/2020/1239/
کتێبی عەرەبی:
- ادونیس، (١٩٨٧)، مقدمة لشعر العربي، دار العودة، ط ٣ ، بیروت.
- ارسطوطالیس (١٩٥٣) فن الشعر، ت: عبد الرحمن بدوي، مکتبة النهضة المصریة، القاهرة.
- أفلاطون (١٩٩٤) المحاورات الکاملة، ت: شوقي داود تمراز، الاهلیة للنشر والتوزیع، بیروت.
- افلاطون (٢٠١٧)، ت: فؤاد زکریا دراسة والترجمة، مؤسسة الهنداوي، المملکة المتحدة.
- الحصري، ساطع، (١٩٨٧) حول القومیة العربیة، مرکز دراسات الوحدة العربیة، بیروت.
- الیوسف، سمیر (٢٠٠٧) حکایة افلاطون والشعراء، دار الفارابي، بیروت.
- اندرسن وجیلنر و الاخرون (١٩٩٥)، القومیة: مرض العصر ام خلاصە، دار الساقي، بیروت.
- اندرسون، بندیکت، (١٩٩٩) المجتماعات المتخیلة، ت: محمد الشرقاوي، المشروع القومي للترجمة، القاهرة.
- انیس، ابراهیم (١٩٧٠٩) اللغة بین القومیة والعالمیة، دار المعارف، القاهرة.
- جنفیاف، رودیس لویس (١٩٨٨) دیکارت والعقلانیة، ت: عبدة الحلو، منشورات عویدات، ط٤، بیروت-باریس.
- جوزیف، جون (٢٠٠٧) اللغة واللهویة، ت: عبد النور خرافي، عالم المعرفة، الکویت،
- سعید، توفیق، (٢٠٠٢)، في ماهیة اللغة وفلسفة التأویل، المؤسسة الجامعیة، بیروت.
- عادل، مصطفی (٢٠٠٧) فهم الفهم: مدخل الی هیرمنیوطیقا، رؤیة للنشر والتوزیع، القاهرة.
- فوکو، میشیل (١٩٩٠)، الکلمات والاشیاء، ت: مطاع الصفدي والاخرون، مرکز النماء القومي، بیروت.
- قطوس، بسام موسی (٢٠٢١) الفلسفة والشعر: أي علاقة؟ وزارة الثقافة، عمان.
- مکاوی، عبد الغفار (٢٠١٧) شعر وفکر: دراسات في الادب والفلسفة، مؤسسة الهنداوي، المملکة المتحدة.
- هابرماس، یورغن (٢٠٠١)، المعرفة والمصلحة، ت: حسن سقر، منشورات الجمل، کولونیا،
- هابرماس، یورغین (١٩٩٩) التقنیة والعلم کأیدیولوجیا، ت: الیاس حاجوج، منشوارت، وزارت الثقافة، دمشق.
- هایدغر، مارتن، (٢٠٠٣) اصل العمل الفني، ت: ابو العید دودو، منشورات الجمل، بیروت.
- هبرماس، یورغن (٢٠٢٠) نظریة الفعل التواصلي، عقلانیة الفعل وعقلنیة الاجتماعیة، ت: فتحي المسکیني، المجلد الاول، المرکز العربي للابحاث ودارسة السیاسات، الدوحة.
- هرتز، فردریک (٢٠١١) القومیة في السیاسة والتاریخ، ت: عبدالکریم احمد، وزارة الثقافة، القاهرة.
- هوبزباوم، اریک، (٢٠١١) عصر الامبراطوریة، ت: فایز الصیاغ، المنظمة العربیة للترجمة، بیروت.
- هوبزباوم، اریک، (٢٠٠٧) عصر الثورة، ت: فایز الصیاغ، المنظمة العربیة للترجمة، بیروت.
- هوبزباوم، اریک، (٢٠٠٨) عصر رأس المال، ت: فایز الصیاغ، المنظمة العربیة للترجمة، بیروت.
- هیجل (٢٠٠٧)، موسوعة العلوم الفلسفیة، ت: امام عبد الفتاح امام، دار التنویر للطباعة والنشر، بیروت.
فارسی:
- اباذری، یوسف، (١٣٨٩) خرد جامعەشناسی، تهران، نشر طرح نو.
- افلاطون (١٣٨٠) (دورەء آثار)، جمهوری، ت: محمد حسن لطفی، جلد دوم، شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، چ ٣، تهران.
- باربییە، موریس (١٣٨٦) مدرنیتەی سیاسی، ت: حبدالوهاب احمدی، نشر آگە، تهران.
- ریتزر، جورج، (١٣٩٣)، نظریە جامعەشناسی،ت: هوشنگ نایبی، تهران، نشر نی.
- میلر، پیتر(١٣٨٤) سوژە، استیلا و قدرت، ت: نیکو سرخوش و افشین جهاندیدە، نشر نی، تهران.
- هابرماس، یورگن، (١٣٨٦) کنش ارتباطی، (دو جلد) ت: کمال پولادی، موسسە انتشاراتی روزنامە ایران.
- هابرماس، یورگن، کهون، لارنس، (١٣٨٤) از مدرنیسم تا پست مدرنیسم، متن های برگزیدە، ویراستار عبد الکریم رشیدیان، چاپ ٤، نشر نی، تهران.
- وایت، ویلیام اوث (١٣٩٣)، هابرماس:معرفی انتقادی، ت: لیلال جوافشانی و حسن چاوشیان، نشر اختران، تهران.
گۆڤاری زانستی
- حاجی بیگلو، (١٣٩٧) محمدهادی و مسگری، احمد علیاکبر، نسبت زبان و منطق در فلسفە هگل، فلسفه، سال ٤٦ ، شماره ٢، پاییز و زمستان.
- ذاکری، مهدی و حسینی ، سید مصطفی، (١٣٩٣)، سرل و مسئلە آگاهی، فصلنامەی علمی پژوهشی فلسفە و الاهیات، سال ١٩، شمارە ١، بهار، تهران.
- فرجی، علیرضا و کریمی، عظیم (١٤٠١) بررسی و تطبیق نقش زبان در اندیشة هوسرل و ویتگنشتاین، دوفصلنامة علمی پژوهشهای مابعدالطبیعی، سال ٣، شماره ٥، بهار و تابستان، دانشگاە خوارزمی.
ئینگلیزی
- Habermas, Jurgen (1973) Theory and Practice ,Translated by Jhon Viertel ,Beacon press, Boston.
- Habermas, J. (1984). the theory of communicative action vol. London: Heine man.
- Hobsbawm, Nation and Nationalism, Cambridge University press, 1990.
- Jürgen Habermas, (1996) Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy, Translated by William Rehg, MIT Press, Cambridge.
- Welton, Donn. (1999) The Essential Husserl. Basic writing. Intranscendental phenomenology. Indiana university press, New York
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 Idrees shekh Sharafi
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
