التسامح الديني في سوران
##semicolon##
https://doi.org/10.21271/zjhs.29.Con3.8##semicolon##
Toleration, Multiplicity, Fanaticism, Equity, Soranپوختە
پوختەی لێکۆڵینەوە
لەم لێکۆڵینەوەیەدا چەمکی لێبوردەیی و پەیوەندییەکەیمان بە واقیعی مۆدێرنیتی سیاسی و کۆمەڵایەتی لە جیهانێکدا کە بە فرەیی تایبەتمەندە ڕوونکردەۆتەوە، وە پێویستی بە دۆزینەوەی چارەسەرێ یەکلاییکردنەوەی سەرکەوتوو بۆ لێبوردەیی و دانپێدانەنانی مافی جیاوازی ئاینەکان. وە جەختمان لەسەر پەیوەندی نێوان چەمکی لێبوردەیی و پرسی دیموکراسی و مافی مرۆڤ کردەۆتەوە، وە ئێمە لەم لێکۆڵینەوەدا ڕوونمان کردەۆتەوە کە لێبوردەیی هەوڵێکە بۆ عەقڵانیکردن و نەهێشتنی دیاردەی جیاوازی پێکهاتەی ئاینەکان بۆ ئەوەی گفتوگۆ لە نێوان تاک و گروپەکاندا رووبدات بتوانن بە دایلۆگ و گفتوگۆ چارەسەری کێشەکان بکەن، وە هەروەها لەم لێکۆڵینەوە باسمان لە سەردەمی پێشان کرد کە نکۆڵی لە بوونی چەمکی لێبوردەیی وپێکەوە ژیانیان نەدەکرد پێش ئەو سەردەمی کە ئێستا پی دەلێین مۆدێرن، وە ئەو ئەرکەکە چیە کە لە دەستەبەرکردنی پێکەوەژیان لە چوارچێوەی جیاوازیەکاندا بەرچەستە دەبن، وە چۆن بیان پارێزین، وە پاراستنی ئەو کاریگەرییە کۆمەڵایەتیانەی کە بۆ بوونی مرۆڤ لە ئارادایە.
لێبوردەیی کوالیتییەکی بەرزی ئەخلاقییە کە دەتوانرێت لە کاتی خوێندن و مەنهەجی پەروەردەییەکانماندا بخرێتە ناوەوە، وە لە قوتابخانە و زانکۆیەکان باس بکرێت، بە هێنانەوەی چەندین نموونە لە ژیاننامەی پێغەمبەر (د.خ)، وە ژیانی هاوەڵان وە چەندین پێگەی بەرز لە ژیانی کەسایەتییە دیارەکانی میللەت لە کۆن و ئێستادا، وە بەبەکارهێنان ئەو نموونانە لە پەروەردەی لێبوردەییدا بۆ ئاشنا بوونیان بە پێکەوە ژیان.
هەروەها هەوڵماندا خۆشەویستی و سۆز لە نێوان مرۆڤەکاندا بڵاوبکەینەوە، خەڵک بەرەو ئاسانکاری و نەرم و نیانی ڕێنمایی بکەین، دوور بکەوینەوە لە نامۆبوون و هزری توند و تیژی، وە بەدوای بیانوودا بگەڕێین بۆ برایەکانمان لە کاتی کەم وکوری، وە چاکە و ئارامی بڵاوبکەینەوە، فەرمان بە دادپەروەری بکەین، وە دادپەروەری لە حوکمڕانیدا بکەین.
توێژینەوەکە لە پێشەکییەک و دوو بەش پێکهاتووە: بەشی یەکەم باس لە چەمکی لێبوردەیی و بوونی لە ئیسلام و ئایینەکانی تردا دەکات. بەشی دووەمیش باس لە سروشتی لێبوردەیی و واقیع بوونى و پرەنسیپ و بەربەستەکانی چین، وە هەروەها باس لە چۆنیەتی لێبوردەیی ئایینی لە سۆران دەکات، ولە کۆتاییدا گرنگترین ئەنجامی توێژینەوەکە لەخۆدەگرێت.
سەرچاوەکان
- ابن أحمد، (1407 هـ - 1987م): الهداية في تخريج أحاديث البداية (بداية المجتهد لابن رشد)، أحمد بن محمد بن الصدِّيق بن أحمد، أبو الفيض الغُمَارِي الحسني الأزهري (ت1380 هـ)، تحقيق: الجزء 1، 2/ يوسف عبد الرحمن المرعشلي - عدنان علي شلاق، الجزء 3، 4، 8/ عدنان علي شلاق، الجزء 5/ علي نايف بقاعي، الجزء 6/ علي حسن الطويل، الجزء 7/ محمد سليم إبراهيم سمارة، دار عالم الكتب، بيروت – لبنان، ط: الأولى.
- ابن عاشور، (1984م): اصول النظام الإجتماعي في الإسلام، محمد طاهر، إبن عاشور، الطبعة الثانية، الشركة القومية - تونس.
- ابن كثير، (1988م): البداية والنهاية لإبن كثير، الإمام الحافظ أبي الفداء: إسماعيل بن كثير الدمشقي، (ت774ه) حققه ودقق أصوله حواشيه: علي شريف، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى جديدة ومحققة.
- إبن مسكوية، (د. ن): تهذيب الأخلاق ، أحمد بن يعقوب ، الطبعة الأولى ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
- ابن منظور، (1956م): لسان العرب: محمد بن منظور ، (ت 711 هـ)، دار صادر ، بيروت .
- ابو العباس، (1419هـ.): البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي (ت1224هـ)، المحقق: أحمد عبد الله القرشي رسلان، الدكتور حسن عباس زكي – القاهرة.
- ابي داود، (د.ن): سنن أبي داود، أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (ت 275هـ)، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
- احمد، (2006 م): التسامح بين القرأن الكريم والعهد الجديد، دراسة مقرنة رسالة ماجستير إعداد : عبدالله محمد أحمد ربابعة ، جامعة آل البيت كلية الدراسات الفقهية والقانونية.
- البخاري، (1407ه – 1987م): صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (ت 256 هـ)، دار ابن كثير، اليمامة – بيروت، ط: الثالثة، ىتحقيق: د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق، مع الكتاب: تعليق د. مصطفى ديب البغا.بن حنبل، (1421 هـ - 2001 م): مسند الإمام أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (ت 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط: الأولى.
- بن رشيد، (1982): تهافت التهافت، محمد بن أحمد بن رشد، الطبعة الثالثة ، سنة / 1980م ، تحقيق : سلمان دنيا ، دار المعارف، القاهرة .
- بن سلامة، (1407هـ – 1986م): مسند الشهاب، أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري (ت454هـ)، المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط: الثانية.
- بن عبدالله اللاحم، (1424هـ/2004م): تدارك بقية العمر في تدبير سورة النصر، سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ط: السنة السادسة والثلاثون العدد (125).
- الجابري، (1997 م): قضايا في الفكر المعاصر، محمد عابد الجابري ،الطبعة الأولى، مركز الوحدة العربية ،بيروت،لبنان .
- الجرجاني، (1403هـ -1983م): كتاب التعريفات، علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (ت816هـ)، المحقق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء، دار الكتب العلمية بيروت – لبنان، ط: الأولى. الجزائري، (1424هـ/2003م): أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، ط: الخامسة.
- الجندي، (1981 م ): معالم التاريخ الإسلامي المعاصرة ، انور الجندي ، دار الإعتصام.
- خليل،(1992م): التسامح في اللغة العربية، سمير خليل(1965م)، ضمن كتاب التسامح بين الشرق والغرب لـ بوبر، وكارل، وبالدوين وتوماس وآخرين، ط: الأولى، ترجمة: ابراهيم العريس، دار الساقي، بيروت.
- رشيد، (1990 م): تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار)، محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة القلموني الحسيني (ت 1354هـ)، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- زين العابدين، (1410هـ-1990م): التوقيف على مهمات التعاريف، زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين، الحدادي ثم المناوي القاهري (ت 1031هـ)، عالم الكتب 38 عبد الخالق ثروت-القاهرة، ط: الأولى.
- سليم، (1988م): وباء الفتنة والتعصب وعلاجه في التورات والإنجيل والقرأن، السيد إبراهيم سليم، الطبعة الأولى، المؤسسة العربية الحديثة.
- الشعراوى، (1997 م): تفسير الشعراوي – الخواطر، محمد متولي الشعراوي (ت 1418هـ)، مطابع أخبار اليوم.
- شلبي، (1996): مقارنة الأديان ، أحمد شلبي ، الإسلام، الطبعة الحادية عشر ، مكتبة النهضة ، القاهرة .
- الصفدي، (1420هـ- 2000م): الوافي بالوفيات، صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (ت 764هـ)، المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، دار إحياء التراث – بيروت.
- طنطاوي،(1998م): التفسير الوسيط للقرآن الكريم، محمد سيد طنطاوي، دار نهضة مصر الفجالة – القاهرة، ط: الأولى فبراير.
- على قطب، (1986م 1406 هـ): نظام الإسلام السياسي ، محمد علي قطب ، الطبعة الأولى، دار الوفاء ، المنصورة.
- الغزالي، (1994م): خلق المسلم، محمد الغزالي، ط: الخامسة، دار الدعوة – الأسكندرية.
- الغنوشي، (1993): حقوق المواطنة، حقوق غير المسلم في المجتمع الإسلامي، راشد الغنوشي ( 1993)، سلسة قضايا الفكر الإسلامي [9]، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، فرجينيا، الولايات المتحدة الأمريكية.
- فايز، (1987 م): الأخلاق المسيحية، فايز فارس، الطبعة الأولى، دار الثقافة- القاهرة.
- مختار، ( 1429 هـ - 2008 م): معجم اللغة العربية المعاصرة، د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت1424هـ) بمساعدة فريق عمل، عالم الكتب، ط: الأولى.
- المصعبي، (2007): الحوار مع الآخر، عبد الملك منصور المصعبي، تذليل العوائق والتحديات، حالة العرب المسلمين، جمعية الترجمة العربية وحوار الثقفات نيسان من جنيف سويسرا.
- النواف، (2006م): الأخلاق السياسية للدولة الإسلامية في القرأن والسنة، محمد زكريا النواف، الطبعة الأولى، دار القلم دمشق.
- النيسابوري، (د.ن): المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (ت 261هـ)، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت.
- الوسيط، (1965 م): المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية – الطبعة الثانية .
- المجلات العلمية:
- بن دحمان، (1990م): حقوق الإنسان والديمقرطية: محمد سبيلا ، مجلة الفكر العربي المعاصرة ، عدد 82 – 83 ، ديسمبر، 1990 م .
- حسين، (2020م): في كوردستان ... ناحية ديانا،، نموذج التعايش، دلشاد حسين 17/ 11/ 2020م، على موقع الالكتروني: ارفع صوتك www.irfaasawtak.com تاريخ زيارة: 6/ 4/2024م.
- حيرش، (2008م): التسامح وعوائقه في الفلسفة الغربية الحديثة : بغداد محمد حيرش ، مجلة علوم إنسانية، السنة الخامسة ، عدد 36 شتاء 2008م، تونس .
- زقزوق، (2003 م): التسامح في الإسلام، زقزوق: محمود حمدي ، مجلة التسامح للدراسات الفكرية الإسلامية، عدد الأول شتاء ، 2003 م ، وزارة الأوقاف والشؤن الدينية، سلطان عمان .
- الزمزمي، (2007م): التسامح في القرآن الكريم: محسن الزمزمي،(2007م) شبكة الحوار نت الإعلامية، منتدى الحوار الإسلامي 9/1/ 2007م، الجزء الأول: www.alhiwar.net .
- السعيد، (1983): حقوق الإنسان في العمل والضمان الإجتماعي في الإسلام: صادق المهدي ،مجلة الحقوق، جامعة الكويت، السنة السابعة، العدد:3 سبتمبر 1983.
- سوران (العراق) مستوطنة في العراق، موقع ويكبييديا، زرنها بتاريخ: 6/4/2024م، ar.m.wikipedia.org.
- سوران. كوردستان المدهشة – الموقع الرسمي للسياحة في كوردستان، زرنها بتاريخ: 6/ 4/2024م، visit kurdisn bot. gov.krd.
- القرضاوي، (2008م): ثقافة التسامح عند المسلمين، يوسف القرضاوي، أون لاين 17/ ربيع الأول/ 1429ه- 25 / مارس/ 2008 م .
- اللاقاني، (2004م): التسامح والتعصب في فكر رواد عصر النهظة المجهضة : محي الدين ، جريدة العرب الدولية الشرق الأوسط ، عدد 9201 ، 6 / فبراير / 2004م .
- محافظة اربيل: قضاء سوران، موقع: www.hawlergov.org زرنها: 6/4/2024م.
- محفوظ، (2004م): التسامح وجذور اللاتسامح- معنى التسامح وآفاق السلم الأهلي، محمد محفوظ (2004م) مجموعة دراسات فلسفة الدين، مجلة قضايا إسلامية معاصرة، العدد المزدوج (28 -29) للعام 2004م، بغداد وبيروت.
- مهند، (2007م): التسامح والتعصب، مهند أحمد(2007)، الحوار المتمدن العدد[ 2092]، 7/11/2007م، زرتها بتاريخ: 12/9/2023م، www.ahewar.org.
- مهند، (2017م): التسامح والتعصب ، أحمد مهند ، الحوار المتمدين ، العدد 2017 ، 7 / 11 / 2017 م .
- النحار، (2006م): رسالة في التسامح، مهدي النحار، مركز الدرسات والأبحاث في العالم العربي، 28 / 10 / 2006 .
- الهاشمي(2007): التسامح والتعددية، محمود منقذ، موقع معاير، الإصدار الثاني 2007م، www.maaber.org زرتها بتاريخ: 12/9/2023م. وطفة، (2008م): المضامين الإنسانية في مفهوم التسامح: علي أسعد، جريدة الأسبوع الأدبي، عدد (913) للعام 2008 م، دمشق .
- اليونسكو، (1996م): منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة اليونسكو 1996 ، رسالة اليونسكو ، آزار / مارس ، 1996.
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by4.footer##

