.
##semicolon##
https://doi.org/10.21271/zjhs.29.Con.1.14##semicolon##
المراعاە##common.commaListSeparator## الوقائع##common.commaListSeparator## الخطبة##common.commaListSeparator## الجمعة##common.commaListSeparator## الخطيبپوختە
لە ڕاستیدا وتاری هەینی کۆمەڵێک بنەماو ڕێسای هەیە، لە گرنگترینیان بریتیە لە ڕەچاوکردنی ڕووداوو پێشهاتەکان، پێویستە لەسەر وتارخوێن ڕەچاوی ئەم بنەمایە بکات پێش ئامادەکردنی وتارەکەی. گرنگی ئەم توێژینەوەیە بریتیە لە تیشک خستنە سەر بنەما زانستیەکانی چۆتێتی ڕەچاوکردنی ڕووداوەکان لەوتاری هەینیدا لە لایەن وتاربێژانەوە، وە گرنگیەکانی پابەند بوون بەم بنەمایەوە، وە سەرنج ڕاکێشانی وتاربێژان بۆ بنچینەی کارکردن بەم بنەمایە لە قورئان و فەرموودەو قسەی زانایانی پێشین و نوێدا، چونکە ئەگەر وتاربێژ شارەزایی نەبێ لەسەر ڕووداوو بابەتە بەربڵاوەکانی سەردەمەکەی، وە زانیاری نەبێ لەسەر پێشهاتە نوێیەکان و ئەو بابەتە تازانەی کەدێنە پێشەوە، وە ئەو شتە تازانەی کە لەو کاتەدا خەڵکیان سەرقاڵ کردوەو جێگای بایەخن، وە هەست نەکا بە کێشەو بەرژەوەندی ئامادەبوان، مەحاڵە بتوانێ بیانخاتە ژێر کاریگەری وتارەکەیەوە.لە گرنگترین دەرەنجامەکانی توێژینەوەکە بریتیە لە: ڕەچاوکردنی بارودۆخەکان لە وتاری هەینیدا گرنگیەکی هەنوکەییەو پێویستە وتاربێژان پێوەی پابەند بن و پشت گوێێ نەخەن، وە یەکێکی تر لەدەرەئەنجامەکان ئەوەیە کە: سەردەم گۆڕاوەو لەگەڵیدا دەروونی خەڵکیش گۆڕانی بەسەردا هاتووەو پێداویستی و داواکارییەکانی مرۆف زۆر بوون، هەموو ئەمانە وتاربێژ ناچار دەکەن کە گۆڕانکاری لە شێوازی وتاری هەینیدا بکات بۆ ئەوەی هاوشانی گۆڕانکارییەکان بەردەوام بێ. لە توێژینەوەکەدا توێژەر پشتی بە ڕێبازی وەسفی وشیکاری بەستوە، توێژینەوەکە بەم شێوەیە دابەشکراوە: پێشەکی، دوو بەش، دەرئەنجام، پێشنیار، لیستی سەرچاوەکان.
بەشی یەکەم پێک دێ لە پێناسەی وشەکانی ناونیشان و تایبەتمەندییەکانی وتاری هەینی و بنچینەی کارکردن بەم بنەمایە لە دەقەکانی ئایندا، هەرچی بەشی دوەمیشە پێکدێت لە باس کردن لە بنەما زانستیەکانی ڕەچاوکردنی ڕووداوەکان لە لایەن وتار بێژانەوە، لەگەڵ باسکردن لە گرنگیەکانی ڕەچاوکردنی بارودۆخەکان لە ڕۆژی هەینیدا، هەروەها ئەو هۆکارە گرنگانەی کە وا دەکەن وتاربێژان ڕەچاوی ڕووداوەکان بکەن .
سەرچاوەکان
- ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب الجوزي، (1991)، إعلام الموقعين عن رب العالمين، ط: الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت.
- ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم الحراني، (1986)، منهاج السنة النبوية، ط: الأولى، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، (1414هـ)، لسان العرب، الثالثة، دار صادر، بيروت.
- أبو فارس، محمد، (1405هـ)، ارشادات لتحسين خطبة الجمعة. د.ط، دار الفرقان، القاهرة.
- الأزهري، محمد بن أحمد بن الهروي، (2001)، تهذيب اللغة، ط: الأولى، دار الفكر، بيروت.
- أمحزون، محمد، (1432 هـ)، أسس الدعوة إلى الله، ط: الأولى، مكتبة ملك فهد الوطنية، الرياض.
- البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، (1993)، صحيح البخاري، ط: الخامسة، دار ابن كثير، دمشق.
- برو، توفيق، (٢٠٠١م)، تاريخ العرب القديم، ط: الثانية، دار الفكر، بيروت.
- بيومي، مصلح سيد، (1408هـ)، الخطبة في الإسلام وإعداد الخطيب، د.ط، مكتبة المجد العربي، القاهرة.
- الحجيلان، عبد العزيز بن محمد بن عبد الله، (2002)، خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية، ط: الأولى، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - مركز البحوث والدراسات الإسلامية، السعودية.
- الحمد،عبد الرحمن بن محمد، (1419هـ)، خطبة الجمعة في الكتاب والسنة، ط: الأولى، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، السعودية.
- حميد، صالح بن عبد الله، (1419هـ)، منهج في إعداد خطبة الجمعة، د.ط، وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، السعودية.
- الدوري، قحطان عبدالرحمن، (2012 م)، العقيدة الإسلامية ومذاهبها، د.ط، دار الكتاب، بيروت.
- الرازي، أحمد بن فارس بن زكريا، (1979)، مقاييس اللغة، د.ط، دون مكان الطبع، دار الفكر، بيروت.
- الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر، (1999)، مختار الصحاح، ط: الخامسة، المكتبة العصرية، بيروت.
- الرحيلي، عبد الله بن ضيف الله، (1419هـ)، أسلوب خطبة الجمعة، د.ط، وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، السعودية.
- الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد، (1957)، البرهان في علوم القرآن، ط: الأولى، دار إحياء الكتب العربية، دمشق.
- السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، (1974)، الإتقان في علوم القرآن، د.ط، دار الهيئة المصرية للكتاب، مصر.
- الشلبي، عبد الجليل عبده، (1981)، الخطابة واعداد الخطيب، ط: الأولى، دار الشروق، القاهرة.
- صقر، شحاتة محمد، (بدون تاريخ)، الدعوة مهارات وفنون، د.ط، دار الخلفاء الراشدين، الإسكندرية.
- الصويان، أحمد بن عبدالرحمن، (2002)، في بناء الدعوي، ط: الأولى، مكتبة ملك فهد الوطنية، الرياض.
- عمر، أحمد مختار، (2008)، معجم الصواب اللغوي، ط: الأولى، عالم الكتب، القاهرة.
- عمر، أحمد مختار، (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة، ط: الأولى، عالم الكتب، القاهرة.
- فضل الله، حسن نزار (2009)، مختصر قواعد كتابة البحث، ط: الأولى، دار الهادي، بيروت.
- الفيومي، أحمد بن محمد بن علي، (دون تاريخ)، المصباح المنير، د.ط، المكتبة العلمية، بيروت.
- القرضاوي، يوسف، (1996)، ثقافة الداعية، ط: العاشرة، مكتبة وهبة، القاهرة.
- القرضاوي، يوسف، (2004)، خطابنا الإسلامي في عصر العولمة، ط: الأولى، دار الشروق، القاهرة.
- مجموعة من المؤلفين، (1972)، معجم الوسيط، ط: الثانية، مجمع اللغة العربية، القاهرة.
- محمد عبد الفتاح مصطفى. (2017). الخطاب الديني تجديد لا تبدبد وتطوير لا تحريف، ط: الأولى، دار كنوز، القاهرة.
- مزهر، عبد الغني أحمد جبر، (1422هـ)، خطبة الجمعة ودورها في تربية الأمة، ط: الأولى، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، السعودية.
- النووي، محي الدين بن شرف، (1408هـ)، تحرير ألفاظ التنبيه، ط: الأولى، دار القلم، دمشق.
- النووي، محي الدين بن شرف، (د.ت)، تهذيب الأسماء واللغات، د.ط، دار الكتب العلمية، بيروت.
المجلات العلمية:
- حمە صالح، سردار رشيد. (2015). الخطابة وكيفية رفع مستوى الخطاب. مجلة سر من رأى، 11(40).
- الدويش، محمد بن عبد الله. (د.ت). حتى نستفيد من خطبة الجمعة. مجلة البيان، المنتدى الإسلامي، 18(65).
- رضا، محمد رشيد، (1431)، كيف يتكون المرشدون. مجلة المنار، (29).
- شحاتة، عبدالفتاح أحمد، (2020)، الدور التربوي لخطبة الجمعة في مواجهة بعض القضايا المعاصرة في المجتمع الإسلامي، المجلة التربوية (76).
المواقع الالكترونية:
- آية الطبر. (18 8, 2023): أهم مشكلات الحياة الاجتماعية المعاصرة.
- كيرو البدري. (2024). تعبير عن الفرق بين الحياة في الماصي والحاضر.
- محمد مروان. (17 8, 2018). مفهوم الحياة المعاصرة.
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by4.footer##
