دراسة في مقدمة كتاب المعارف لابن قتيبة الدينوري (ت 276هـ - 889م)

المؤلفون

  • Hameedi Khudhair Jumaa Directorate of Education of Salah al-Din, Iraqi Ministry of Education. Specialization: History of Islamic Civilization

DOI:

https://doi.org/10.21271/zjhs.29.Con.1.19

الكلمات المفتاحية:

Motivation, statistics, messages, knowledge, concerns.

الملخص

هدفتْ الدراسة إلى إبراز المنهج الرقمي أو التحليلي البياني في البحث العلمي (Text analysis) ، وتطبيقها على النص التاريخي؛ لمعرفة الدوافع النفسية أو الإيديولوجية التي تكمن في ما وراء النص المكتوب. أو معرفة دافع التأليف.

باختيار نص معين، وحساب عدد الكلمات التي يحتوي عليها، ومن ثم معرفة الكلمات العشر الأكثر تكراراً في النص، وإنشاء نسبة مئوية لكل كلمة من الكلمات العشر الأولى مقسمة على المجموع الكلي لكلمات النص، وبعد هذه العملية الرياضية يظهر دور الدراسة فيُقدَمُ التفسيرُ والسبب من تكرارا كلمة معينة على حساب الكلمات الأخرى، ويُكشفُ عن أهم رسائل المؤلف.

اجريت الدراسة على مقدمة كتاب المعارف لابن قتيبة الدينوري (ت 276هـ - 889م(، بوصفه مؤلِّفاً مشهوراً، كتب في عدة علوم، فضلاً عن دوره الفعال في رفد التيارات الفكرية في التاريخ الإسلامي، والذي عاش وتوفي في القرن الثالث الهجري.

وابرزت الدراسة التي أُقيمت على مقدمة هذا السفر الأدبي المشهور، ترتيب المعارف لدى مؤلف الكتاب، وحسب الأرقام التي أظهرها الإحصاء، فكانت مسائل النسب، الملوك، المعرفة، ومن ثم العلم أولى اهتماماته أو فهمه لحاجة طلبة العلم والمجتمع آنذاك.

المراجع

ابن الجوزي، غريب الحديث، تح: عبد المعطي أمين القلعجي، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1995م.

-ابن رجب، فتح الباري شرح صحيح البخاري، تح: محمود بن شعبان بن عبد المقصود وآخرون، ط1، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة النبوية، 1996م.

-ابن رسلان، شهاب الدين المقدسي، شرح سنن أبي داود، تح: خالد الرباط وآخرون، دار الفلاح، مصر، 2016م.

-ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم الدينوري، الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة، تح: عمر بن محمود أبو عمر، ط1، دار الراية، 1991م.

-ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم الدينوري، المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير، تح: مروان العطية و محسن خرابة، ط1، دار ابن كثير، 1990م.

-ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم الدينوري، المعارف، تح: ثروت عكاشة، ط2، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1992م.

-ابن منظور، لسان العرب، ط3، دار صادر، بيروت، 1994م، 13/160.

-آل نعمان، شادي بن محمد بن سالم: الجامع لتراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى، مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة، صنعاء، ط1، 2011م.

-آل نعمان، شادي بن محمد بن سالم، جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى، ط1، مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة، صنعاء، 2011م.

-الألباني، محمد ناصر الدين، صحيح سنن أبي داود، ط1، مؤسسة غراس، الكويت 2002م.

-الجزري، ابن الأثير ابو السعادات، النهاية في غريب الحديث والأثر، تح: طاهر أحمد الزاوى و محمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية، 1979م.

-السلطان، ناجي بن دايل، دليل الداعية، ط1، دار طيبة الخضراء.

-العوص، حميدي حضير جمعة، تطور تدوين العلوم النقلية في المشرق الإسلامي خلال القرن الثالث الهجري، اطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة الموصل، 2013م.

-الفراهيدي، الخليل بن أحمد، كتاب العين، تح: مهدي المخزومي و د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال.

-المديني، أبو موسى محمد بن عمر، المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث، تح: عبد الكريم العزباوي، ط1، دار المدني، جدة، 1986م.

-النحاس، أبو جعفر النحوي، عمدة الكتاب، تح: بسام عبد الوهاب الجابي، ط1، دار ابن حزم، 2004م.

-النووي، الأذكار، تح: عبد القادر الأرنؤوط، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 1994م.

-الهروي، القاسم بن سلام، غريب الحديث، ط1، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، 1964م.

منشور

2025-02-15