The Quranic Miracle of and its impact on rhetorical thought

Authors

  • Abdullah Sadullah Salim Arabic Language Dept, College Of Linguistics, Salahaddin University-Erbil
  • nashat Arabic Language Dept, College Of Linguistics, Salahaddin University-Erbil

DOI:

https://doi.org/10.21271/zjhs.27.3.5

Keywords:

Keywords: Miraculousness , Systems , Miraculousness faces , rhetoric

Abstract

Abstract

Praise is to God, Lord of the Worlds, and may prayers and peace be upon the Messenger as a mercy to the worlds. Then:

It is worth saying that the Arabic rhetoric is closely related to the miracleles in Holly Quran, due to the nature of the investigations that they dealt with and the topics they dealt with, because the systems of the Great Qur’an were among the most fluent and eloquent systems; Scholars and masters of rhetoric rushed to search for the requirements of this eloquent system, and to investigate its most important characteristics and manifestations that combine in crowning the systems and crowning it with highness and transcendence.

So the means were mixed with the aims, and the issues of rhetorical research were combined with the issue of miraculousness, a combination that eluded separation and fragmentation, so research in the miraculous made speech necessary to extrapolate and employ rhetorical researchers, and vice versa.

In addition, the one who examines the early beginnings of rhetoric will find that it met on one level with the beginnings of research in the miraculous by a group of distinguished scholars in the third century, such as Abu Ubaidah Muammar bin Al-Muthanna (209 AH), Al-Jahiz (255 AH), Al-Ramani (384 AH) and Al-Khattabi ( 388 AH) and Al-Baqlani (403 AH), their writings were rich sources on which scholars later relied on despite of their different backgrounds and different specializations.

From this point, this research came under the title (The Miracle of the Qur’an and its Effect on Rhetorical Thought) and included a preface in which it dealt with the works of the miraculousness of the Qur’an and their impact on rhetorical thought.

Rhetorical research in standing on the most important features of the miraculous and its secrets. Then the research culminated by mentioning a summary of the findings of the research.

of view, research on miracles has gained great importance in linguistic studies. Especially rhetorical, because the topics he deals with are related to the systems of the Holly Qur’an; which represents the highest levels of eloquence and rhetoric.

References

- ابن جني، أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (392هـ)، الطبعة الرابعة، الخصائص، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

- ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي أبو الحسين (395هـ)، معجم مقاييس اللغة، المحقق: عبدالسلام محمد هارون، دار الفكر.

- ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (276هـ)، تأويل مشكل القرآن، المحقق: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

- ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي (711هـ)، الطبعة الثالثة: 1414هـ ، لسان العرب، دار صادر – بيروت.

- أبو موسى، محمد محمد، الطبعة الثانية: 1418هـ - 1997م، الإعجاز البلاغي دراسة تحليلية لتراث أهل العلم، مكتبة وهبة، القاهرة .

- أبو النور، ضياء الدين فاضل الحسيني، الطبعة الأولى: 1436هـ-2015م، عروض نظرية النظم عند عبدالقاهر الجرجاني ومباحثها، أروقة للدراسات والنشر.

- الأخفش، أبو الحسن المجاشعي بالولاء البلخي ثم البصري المعروف بالأخفش الأوسط (215هـ)، الطبعة الأولى: 1411هـ - 1990م، معاني القرآن، تحقيق: الدكتورة هدى محمود قراعة، مكتبة الخانجي - القاهرة.

- الأشعري، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبدالله بن موسى بن أبي بردة(324هـ)، الطبعة: 1413هـ، رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب، المحقق: عبدالله شاكر محمد الجنيدي، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية.

- الأشعري، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق بن موسى بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (324هـ)، الطبعة الثالثة: 1400هـ - 1980م، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، عني بتصحيحه: هلموت ريتر. دار فرانز شتايز، بمدينة فيسبادن (ألمانيا).

- أطبيب، الحسين أطبيب، الطبعة الأولى: 2010م، نظرية النظم في أصولها الكلامية، مطبعة الوراق الوطنية.

- الباقلاني، أبو بكر محمد بن الطيب (403هـ)، الطبعة الخامسة: 1997م، إعجاز القرآن، المحقق: السيد أحمد صقر، دار المعارف – مصر.

- الجرجاني، أبو بكر عبدالقاهر بن عبدالرحمن بن محمد الفارسي، (471ه)، الطبعة الثالثة: 1413هـ - 1992م ، دلائل الإعجاز في علم المعاني، محمود محمد شاكر. مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة.

- الجرجاني، أبو بكر عبدالقاهر بن عبدالرحمن بن محمد (471هـ)، الطبعة: الثالثة، 1976م، الرسالة الشافية، المحقق: محمد خلف الله، والدكتور: محمد زغلول سلام، دار المعارف بمصر.

- الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي (370هـ)، الطبعة الثانية: 1414هـ - 1994م، الفصول في الأصول، وزارة الأوقاف الكويتية.

- الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء الليثي، أبو عثمان (255هـ)، عام النشر: 1423هـ، البيان والتبيين، دار ومكتبة الهلال – بيروت .

- الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء الليثي، أبو عثمان (255هـ)، عام النشر: 1384هـ - 1964م، رسائل الجاحظ، تحقيق وشرح: عبدالسلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة.

- حجاب، سيد عبدالفتاح، نظرية النظم عند عبدالقاهر الجرجاني وصلتها بقضية اللفظ والمعنى، مجلة اللغة العربية، جامعة الإمام محمد بن سعود، العدد التاسع: 1399هـ .

- الخطابي، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي (388هـ)، الطبعة الثالثة: 1976م، بيان إعجاز القرآن، المحقق: محمد خلف الله، والدكتور: محمد زغلول سلام، دار المعارف بمصر.

- الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (606هـ)، الطبعة الثالثة: 1420هـ، مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، دار إحياء التراث العربي – بيروت.

- الرافعي، مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الرافعي (1356هـ)، الطبعة الثامنة: 1425هـ - 2005م، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، دار الكتاب العربي – بيروت.

- رحماني، أحمد بن عثمان، الطبعة الأولى: 1429هـ - 2008م، النقد التطبيقي الجمالي واللغوي في القرن الرابع الهجري، جدارا للكتاب العالمي، عمان - الأردن، عالم الكتب الحديث، إربد- الأردن.

- الرماني، علي بن عيسى بن علي بن عبدالله، أبو الحسن الرماني المعتزلي (384هـ)، الطبعة الثالثة: 1976م، النكت في إعجاز القرآن، الطبعة الثالثة: 1976م، المحقق: محمد خلف الله، والدكتور. محمد زغلول سلام، دار المعارف بمصر.

- الزركشي، أبو عبدالله بدرالدين محمد بن عبدالله بن بهادر (794هـ)، الطبعة الأولى: 1376هـ - 1957م، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه، دار المعرفة، بيروت-لبنان .

- الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري جارالله (538هـ)، الطبعة الثالثة: 1407هـ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار الكتاب العربي – بيروت.

- السبكي، بدرالدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي الشافعي (794هـ)، الطبعة الأولى: 1418هـ - 1998م، تشنيف المسامع بجمع الجوامع، دراسة وتحقيق: د سيد عبدالعزيز- د: عبدالله ربيع، مكتبة قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث - توزيع المكتبة المكية.

- السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة (483هـ)، أصول السرخسي، دار المعرفة-بيروت.

- السكاكي، يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي الخوارزمي الحنفي أبو يعقوب (626هـ)، الطبعة الثانية: 1407هـ - 1987م، مفتاح العلوم، ضبطه وكتب وعلق عليه: نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

- السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (911هـ)، الطبعة: 1394هـ- 1974م، الإتقان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

- السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر، جلال الدين (911هـ)، الطبعة الأولى: 1408هـ - 1988م، معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

- الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي (790هـ)، الطبعة الأولى: 1417هـ- 1997م، الموافقات، المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان.

- الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (1393هـ)، الطبعة الخامسة: 2001م، مذكرة في أصول الفقه، مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة .

- الشيرازي، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف (476هـ)، الطبعة الأولى: 1403ه، التبصرة في أصول الفقه، المحقق: الدكتور: محمد حسن هيتو، دار الفكر – دمشق.

- ضيف، شوقي ضيف، الطبعة التاسعة، البلاغة تطور وتأريخ، دار المعارف- القاهرة.

- الطبري، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي أبو جعفر(310هـ)، الطبعة الأولى: 1422هـ - 2001م، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: الدكتور عبدالله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات الإسلامية بدار هجر.

- عبدالجبار، أبو الحسن عبدالجبار بن أحمد الأسدآبادي (415هـ)، الطبعة الأولى: 1433هـ- 2012م، المغني في أبواب التوحيد والعدل، تحقيق: د: خضر محمد نبها، دار الكتب العلمية بيروت-لبنان.

- العسقلاني، محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو الحسين المَلَطي العسقلاني (377هـ)، التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، المحقق: محمد زاهد بن الحسن الكوثري، المكتبة الأزهرية للتراث – مصر.

- العسكري، أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران (395هـ)، عام النشر: 1419هـ، الصناعتين الكتابة والشعر، المحقق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العنصرية – بيروت.

- الغزنوي جمال الدين أحمد بن محمد بن سعيد الحنفي (593ه)، الطبعة الأولى 1419ه-1998م ، أصول الدين. دار البشائر الإسلامية بيروت-لبنان، تح: د: عمر وفيق الداعوق.

- القاضي عياض، أبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي (544هـ)، سنة النشر: 1409هـ - 1988م، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، دار الفكر الطباعة والنشر والتوزيع.

- القزويني، محمد بن عبدالرحمن بن عمر أبو المعالي جلال الدين القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق (739هـ)، الطبعة الثالثة، الإيضاح في علوم البلاغة، المحقق: محمد عبدالمنعم خفاجي، دار الجيل – بيروت.

- الماتريدي، محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور (333هـ)، كتاب التوحيد، المحقق: د. فتح الله خليف، دار الجامعات المصرية – الإسكندرية.

- الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي (450هـ)، الطبعة الأولى: 1409هـ، أعلام النبوة، دار ومكتبة الهلال – بيروت.

Published

2023-07-25

How to Cite

Sadullah Salim, A. ., & Ali Mahmood, N. . (2023). The Quranic Miracle of and its impact on rhetorical thought. Zanco Journal of Human Sciences, 27(3), 52–67. https://doi.org/10.21271/zjhs.27.3.5

Issue

Section

Articles