Foresight and Historical Determinism in Islamic Contemplate
DOI:
https://doi.org/10.21271/zjhs.28.SpC.16Keywords:
Foresight, divine providence, historical determinism, the course of history, thoughtAbstract
The research reviews the importance of studying foresight and historical determinism in Islamic thought and analyzing its developments in religious and historical contexts, as divine providence and historical determinism constitute fundamental aspects of Islamic thought, and it is believed that history and its development are affected by God’s intervention and the influence of divine factors, as God Almighty is the Creator and Master of everything. And it contributes directly to the course of historical events and human issues. Thus, Islamic thinkers believe that a correct understanding of history requires looking at the divine powers and wisdom behind the events, as well as an acknowledgment of predestination and how they affect the direction of the course of history. The research deals with the profound scientific benefits of this topic in directing... Human thinking towards a better future and drawing lessons from history. The approach followed for this research is to provide comprehensive explanations of forward-looking and deterministic theories, using the historical context as a framework for clarification.
References
-القرآن الكريم
- الأبشيهي، شهاب الدين محمد بن أحمد بن منصور، (1986)، المستطرف في كل فن مستطرف،القاهرة، عالم الكتب .
- الإيجي، عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد، (1997)، كتاب المواقف، تحقيق عبد الرحمن عميرة، بيروت، دار الجيل.
- البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ، (1422هـ)، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر،د.م، دار طوق النجاة، حديث 3612، ج4 باب علامات النبوة في الاسلام.
- البراك، عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم،(2008) شرح العقيدة الطحاوية، د.م، دار التدمرية.
- البغدادي، عبد القاهر بن طاهر بن محمد أبو منصور،(1977)، الفرق بين الفرق، بيروت، دار الآفاق الجديدة.
- جامي، أبو أحمد محمد أمان بن علي، (1978)، العقل والنقل عند ابن رشد، المدينة المنورة، الجامعة الإسلامية.
- الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد(1987)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، بيروت، دار العلم للملايين.
- الحموي، أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم، (1990)، إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل، التحقيق: وهبي سليمان غاوجي الألباني، القاهرة، دار السلام للطباعة والنشر.
- الرازی فخر الدين الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي،(د.ت)،اعتقادات فرق المسلمين والمشركين، علي سامي النشار،بيروت، دار الكتب العلمية.
- الشهرستاني، أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد،(1404هـ) الملل والنحل، تحقيق: محمد سيد كيلاني، بيروت، دار المعرفة.
- الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الطوسي،(د.ت) تهافت الفلاسفة، تحقبق: الدكتور سليمان دنيا، القاهرة، دار المعارف.
- الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الطوسي،(د.ت)، احياء علوم الدين، بيروت، دار االمعرفة.
- الكافيحي، محي الدين،(1990)، المختصرفي علم التاريخ، تحقيق: محمد كمال الدين عزالدين، بيروت، عالم الكتب.
- الملاح، هاشم يحيى، (2007)، المفصل في فلسفة التاريخ، بيروت، دار الكتب العلمية.
- بابتين، هنا ابوبكر محمد و شا، فيصل أحمد ،(2017) دور السنة النبوية في استشراف المستقبل،بحث منشور في مجلة أصول الشريعة للأبحاث التخصصية، المجلد 3 ، العدد1 ،كانون الثاني، يناير 2017م.
- بلكا،الياس،(2016) التأصيل لإستشراف المستقبل من منظور إسلامي،بحث منشور في مجلة : استشراف للدراسات المستقبلية ،العدد :الأول، 2016، الدوحة ، قطر.
- ابن تيمية،تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم، (د.ت)، العقيدة الواسطية، الرياض، مكتبة المعارف.
- ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، (د.ت)، الفصل في الملل والأهواء والنحل، القاهرة، مكتبة الخانجي .
- حسن، قبلي، الفعل إلانساني بين الحتمية العلمية والجبرية الدينية "بحث من منظور فلسفة العلم وفلسفة التاريخ" بحث منشور في مجلة مقاربات فلسفية، المجلد 07 العدد ، 01
- ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد،(1988) تاريخ ابن خلدون، تحقيق: خليل شحادة، بيروت، دار الفكر.
- خليل، عماد الدين (1981) التفسير الاسلامي للتاریخ، بيروت، دار العلم للملايين.
- ابن رشد ابي وليد محمد، (1986)،تهافت التهافت، تحقيق: سليمان دنيا، القاهرة، دار المعارف.
- سيد قطب، ،(1479)،في ظلال القرآن، بيوت، دار الشروق.
- صبحي، احمد محمود، (1975)، في فلسفة التاريخ، الاسكندرية، مؤسسة الثقافة الجامعية.
- صليبا جميل، (1982)، المعجم الفلسفي، بيروت، دار الكتاب اللبناني
- الفراهيدي، الخليل بن أحمد، (د.ت) كتاب العين، تحقيق: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، بيروت: دار ومكتبة الهلال.
- قشوع، عبدالرحمن عبداللطيف،(2005)، استشراف المستقبل في الاحاديث النبوية، رسالة ماجستير، الجامعة الاردنية.
- كار، ادوارد ،(2018)، ماهو التاريخ، ترجمة: ريهام عبد المعبود،بيروت، عالم الادب.
- محمد، شهيد كريم،(2017)، النبوة والامامة ومسارات التكامل الادائي قراءة في حتمية التلازم ، جامعة ميسان ، كلية التربية، بحث منشور ضمن كتاب (النبوة والامامة في عصر التأسيس- ضرورة التلازم ووحدة المسار)مؤسسة علوم نهج البلاغة/ العتبية الحسينية.
- مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري،(د.ت)، الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم، بيروت، دار الجيل، حديث 5908، ج2، باب الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها.
- مطهري، مرتضى،(1404) الانسان والقدر، ترجمة : محمد علي التسخيري، طهران،
- ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، (1414هـ)لسان العرب، بيروت، دار صادر.
- هجيج، فخري جعفر احمد علي و حسون عبيد، (2018)، حرية الإرادة وأثرهافي المسؤولية الجزائية، مجلة المحقق الحلي للعلوم القانونية والسياسية، العدد الرابع/ السنة العاشرة .
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Qader Mohammad Hassan , Nabaz Jalal Jameel
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.