Gendered Displacement: Ashima’s Intersectional Journey in Jhumpa Lahiri’s the Namesake
##semicolon##
https://doi.org/10.21271/zjhs.30.SpB.40##semicolon##
Female Migration, Intersectional Theory, The Namesake, Resistance, Enduranceپوختە
پوختە
جێنەبوونی جێندەریی: گەشتی تێکهەڵکیشی ئەشیما لە هاوناوی لاهیریدا
چیرۆکەکانی کۆچ بەگشتی باس لە ئەزموونی پیاودەکەن، بەهەمان شێوە توێژەر و ڕەخنەگرانیش بەزۆریی سەرنجیان لەسەر پاڵەوانی پیاوە. بەڵام ئامانجی ئەم توێژینەوەیە تیشک خستنەسەر ئەزموونی ئافرەتانی کۆچبەرە لەڕێگەی کارەکتەری ئەشیما لە ڕۆمانی (هاوناو)ی جومپا لاهیری٢٠٠٣ دا. توێژینەوەکە ئاماژە بەوەدەدات کە بەهۆی سەرنجدانی زۆر لە ئەزموونی گۆگۆل، کە پاڵەوانی پیاوە لە ڕۆمانەکەدا، ئەزموونی کۆچبەری ئەشیما فەرامۆشکراوە.هەروەها لەڕوانگەی تیۆری تێکهەڵکێشی کرێنشۆوە تیشک دەخاتە سەر ئەو گرفتە تێکهەڵکیشانەی ڕووبەڕووی ئەشیما دەبنەوە لە گەشتەکەی لە ئەمریکا. لێکۆڵینەوەکە ئەوەدەردەخات کە ئەزموونی کۆچبەریی ئەشیما تەنها بەیەک هۆکار درووستنەبووە، بەڵکو چەند هۆکارێکی وەکو ڕەگەزو نەژاد و چین و دۆخی کۆچبەریی تێکهەڵکێش بوون. ئەنجامی توێژینەوەکە ئاماژە بەوە دەدات کە ڕۆڵە نەریتییەکانی ئەشیما تەنیا هۆکاری پەراوێزخستن و چەوساندنەوەی نین، بەڵکو بناغەیەکیشن بۆ گۆڕانکاریی. کەواتا ئافرەتانی کۆچبەر توانای ئەوەیان هەیە کە بەسەر لەمپەرە تێکهەڵکێشەکان سەربکەون و سوودیان لێ وەرگرن بۆ سەربەخۆیی و بڕیاردانیان.
کلیلە وشەکان: ئافرەتی کۆچبەر، تیۆری تێکهەڵکێش، هاوناو، پایداریی، خۆڕاگری
سەرچاوەکان
-Alfonso-Forero, A.M. (2007) ‘Immigrant motherhood and transnationality in Jhumpa Lahiri’s fiction’, Literature Compass, 4(3), pp. 851–861. https://doi.org/10.1111/j.1741-4113.2007.00431.x
-Atrey, S. (2019) Intersectional discrimination. Oxford: Oxford University Press.
-Bhalla, T.A. (2008) Between history and identity: Reading the authentic in South Asian diasporic literature and community. Doctoral dissertation. University of Michigan.
-Bhalla, T.A. (2012) ‘Being (and feeling) Gogol: Reading and recognition in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, MELUS: Multi-Ethnic Literature of the U.S., 37(1), pp. 105–129. https://doi.org/10.1353/mel.2012.0013
-Bhandari, N.B. (2024) ‘Reshaping identities: Female agency in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, The Outlook: Journal of English Studies, 15, pp. 36–46. https://doi.org/10.3126/ojes.v15i1.67758
-Bran, R.-A. (2014) Immigration: “A lifelong pregnancy”? An analysis of Jhumpa Lahiri’s fiction. Doctoral dissertation. Technische Universität Dortmund.
-Chancer, L.S. and Watkins, B.X. (2006) Gender, race, and class: An overview. Malden, MA: Blackwell Publishing.
-Chattopadhyay, S. (2017) ‘Crossing border in search of “home”: Gender and empowerment in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, Eger Journal of English Studies, 17, pp. 41–52.
-Crenshaw, K.W. (1989) ‘Demarginalizing the intersection of race and sex: A Black feminist critique of antidiscrimination doctrine, feminist theory, and antiracist politics’, University of Chicago Legal Forum, 1989(1), pp. 138–167.
-Crenshaw, K.W. (1991) ‘Mapping the margins: Intersectionality, identity politics, and violence against women of color’, Stanford Law Review, 43(6), pp. 1241–1299.
-Dhingra, L. and Cheung, F. (eds.) (2012) Naming Jhumpa Lahiri: Canons and controversies. Lanham, MD: Lexington Books.
-Friedman, N. (2008) ‘From hybrids to tourists: Children of immigrants in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, Critique: Studies in Contemporary Fiction, 50(1), pp. 111–128. https://doi.org/10.3200/CRIT.50.1.111-128
-Iftikhar, M. and Fatima, M. (2024) ‘Skin and story: An intersectional exploration of racial trauma, identity, and displacement in Harriet Beecher Stowe's Uncle Tom's Cabin and Jhumpa Lahiri's The Namesake’, Wah Academia Journal of Social Sciences, 3(2), pp. 390–405. https://doi.org/10.5127/wahacademia322324
-International Organization for Migration (IOM) (2008) Migrants and the host society: Partnerships for success. International Dialogue on Migration No. 11. Geneva: International Organization for Migration.
-Karmakar, I. (2017) Maternal fictions: The representation of motherhood in Indian women’s writing. Doctoral dissertation. University of York.
-Kasun, G.W. (2009) Womanism and the fiction of Jhumpa Lahiri. Master’s thesis, University of Vermont. Available at: https://scholarworks.uvm.edu/graddis/119 (Accessed: 8 June 2025).
-Khorakiwala, M. (2021) ‘Reflexive identity construction in South Asian American diaspora in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, ES Review: Spanish Journal of English Studies, 42, pp. 261–281. https://doi.org/10.24197/ersjes.42.2021.261-281
-Lahiri, J. (2003) The namesake. London: Fourth Estate.
-Lykke, N. (2010) Feminist studies: A guide to intersectional theory, methodology and writing. 1st edn. London: Routledge.
-Padamavathi, B.V.V. (2008) ‘Women consciousness in postcolonial literature’, in Sree, S.P. (ed.) Psycho dynamics of women in postmodern literature. New Delhi: Sarup & Sons, pp. 17–31.
-Sri, P.K.S. (2024) ‘Generational impact of diaspora and patriarchy in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, in Impending inquisitions in humanities and sciences. Boca Raton, FL: CRC Press, pp. 20–26. https://doi.org/10.1201/9781003489436-5
-Stoican, A.E. (2009) ‘Adaptable and change-resistant cultural values in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, University of Bucharest Review: Literary and Cultural Studies Series, (2), pp. 87–93.
-Vaishnav, P. (2024) ‘From Calcutta to Cambridge: Intersections of identity in Jhumpa Lahiri's The Namesake’, International Journal of English and Studies, 6(6), pp. 55–61. https://doi.org/10.47311/IJOES.2024.6.6.65
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by4.footer##
