Gendered Displacement: Ashima’s Intersectional Journey in Jhumpa Lahiri’s the Namesake
DOI:
https://doi.org/10.21271/zjhs.30.SpB.40الكلمات المفتاحية:
Female Migration, Intersectional Theory, The Namesake, Resistance, Enduranceالملخص
الملخّص
الهجرة الجندرية: الرحلة التقاطعية لأشيما في رواية (السَّمي) ل جومبا لاهيري
غالبًا ما تهيمن السرديات المرتبطة بالهجرة على تمثيل الخبرة الذكورية، كما اعتاد النقاد والباحثون توجيه اهتمامهم إلى الأبطال الذكور،غير أنّ هذه الدراسة تسعى إلى تسليط الضوء على تجربة الهجرة النسوية من خلال شخصية أشيما في رواية السَّمي (٢٠٠٣) للروائية جومبا لاهيري. يتناول البحث الرحلة الهجرية لأشيما في ضوء نظرية التقاطعية لكيمبرلي كرينشو، مع إبراز التعقيدات التقاطعية التي تواجهها أثناء تكيّفها مع الحياة في الولايات المتحدة. تفترض الدراسة إلى أنّ تجربة أشيما لا تتشكّل بفعل عامل واحد منفرد، بل هي نتاج تداخل عوامل متعدّدة تشمل النوع الاجتماعي، والعرق، والطبقة الاجتماعية، والوضع الهجري. كما تشير الدراسة إلى أنّ تجربة أشيما قد جرى تهميشها في الدراسات النقدية لصالح التركيز على غوغول، بصفته بطل الرواية الذكر. تستنتج الدراسة إلى أنّ الأدوار الجندرية التقليدية التي تؤدّيها أشيما لا تمثّل أدوات للاضطهاد فحسب، بل تشكّل أيضًا مرتكزات أساسية لتحوّلها الذاتي، وتبيّن الدراسة أنّ النساء المهاجرات يمتلكن القدرة على تجاوز أشكال الاضطهاد التقاطعي، بل وتحويلها إلى مصادر قوة تُسهم في ترسيخ فاعليتهن وإثبات ذواتهن.
.
الكلمات المفتاحية : الهجرة النسوية، نظرية التقاطعية، رواية السَّمي، المقاومة، الصمود
المراجع
-Alfonso-Forero, A.M. (2007) ‘Immigrant motherhood and transnationality in Jhumpa Lahiri’s fiction’, Literature Compass, 4(3), pp. 851–861. https://doi.org/10.1111/j.1741-4113.2007.00431.x
-Atrey, S. (2019) Intersectional discrimination. Oxford: Oxford University Press.
-Bhalla, T.A. (2008) Between history and identity: Reading the authentic in South Asian diasporic literature and community. Doctoral dissertation. University of Michigan.
-Bhalla, T.A. (2012) ‘Being (and feeling) Gogol: Reading and recognition in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, MELUS: Multi-Ethnic Literature of the U.S., 37(1), pp. 105–129. https://doi.org/10.1353/mel.2012.0013
-Bhandari, N.B. (2024) ‘Reshaping identities: Female agency in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, The Outlook: Journal of English Studies, 15, pp. 36–46. https://doi.org/10.3126/ojes.v15i1.67758
-Bran, R.-A. (2014) Immigration: “A lifelong pregnancy”? An analysis of Jhumpa Lahiri’s fiction. Doctoral dissertation. Technische Universität Dortmund.
-Chancer, L.S. and Watkins, B.X. (2006) Gender, race, and class: An overview. Malden, MA: Blackwell Publishing.
-Chattopadhyay, S. (2017) ‘Crossing border in search of “home”: Gender and empowerment in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, Eger Journal of English Studies, 17, pp. 41–52.
-Crenshaw, K.W. (1989) ‘Demarginalizing the intersection of race and sex: A Black feminist critique of antidiscrimination doctrine, feminist theory, and antiracist politics’, University of Chicago Legal Forum, 1989(1), pp. 138–167.
-Crenshaw, K.W. (1991) ‘Mapping the margins: Intersectionality, identity politics, and violence against women of color’, Stanford Law Review, 43(6), pp. 1241–1299.
-Dhingra, L. and Cheung, F. (eds.) (2012) Naming Jhumpa Lahiri: Canons and controversies. Lanham, MD: Lexington Books.
-Friedman, N. (2008) ‘From hybrids to tourists: Children of immigrants in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, Critique: Studies in Contemporary Fiction, 50(1), pp. 111–128. https://doi.org/10.3200/CRIT.50.1.111-128
-Iftikhar, M. and Fatima, M. (2024) ‘Skin and story: An intersectional exploration of racial trauma, identity, and displacement in Harriet Beecher Stowe's Uncle Tom's Cabin and Jhumpa Lahiri's The Namesake’, Wah Academia Journal of Social Sciences, 3(2), pp. 390–405. https://doi.org/10.5127/wahacademia322324
-International Organization for Migration (IOM) (2008) Migrants and the host society: Partnerships for success. International Dialogue on Migration No. 11. Geneva: International Organization for Migration.
-Karmakar, I. (2017) Maternal fictions: The representation of motherhood in Indian women’s writing. Doctoral dissertation. University of York.
-Kasun, G.W. (2009) Womanism and the fiction of Jhumpa Lahiri. Master’s thesis, University of Vermont. Available at: https://scholarworks.uvm.edu/graddis/119 (Accessed: 8 June 2025).
-Khorakiwala, M. (2021) ‘Reflexive identity construction in South Asian American diaspora in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, ES Review: Spanish Journal of English Studies, 42, pp. 261–281. https://doi.org/10.24197/ersjes.42.2021.261-281
-Lahiri, J. (2003) The namesake. London: Fourth Estate.
-Lykke, N. (2010) Feminist studies: A guide to intersectional theory, methodology and writing. 1st edn. London: Routledge.
-Padamavathi, B.V.V. (2008) ‘Women consciousness in postcolonial literature’, in Sree, S.P. (ed.) Psycho dynamics of women in postmodern literature. New Delhi: Sarup & Sons, pp. 17–31.
-Sri, P.K.S. (2024) ‘Generational impact of diaspora and patriarchy in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, in Impending inquisitions in humanities and sciences. Boca Raton, FL: CRC Press, pp. 20–26. https://doi.org/10.1201/9781003489436-5
-Stoican, A.E. (2009) ‘Adaptable and change-resistant cultural values in Jhumpa Lahiri’s The Namesake’, University of Bucharest Review: Literary and Cultural Studies Series, (2), pp. 87–93.
-Vaishnav, P. (2024) ‘From Calcutta to Cambridge: Intersections of identity in Jhumpa Lahiri's The Namesake’, International Journal of English and Studies, 6(6), pp. 55–61. https://doi.org/10.47311/IJOES.2024.6.6.65
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Hero Hassan Abdulla, Saman Hussein Omer
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
