Religion and Myth as Two Dimensions of Collective Unconsciousness in Kaka Mam Botany’s WazyacaniRashagom

المؤلفون

  • Mudhafar Mustafa Ismaeel          Department of Kurdish- Faculty of Arts / Soran University                
  • Sirwan Jabar Amin Department of Kurdish- Faculty of Arts / Soran University                

DOI:

https://doi.org/10.21271/zjhs.24.3.7

الكلمات المفتاحية:

Collective unconscious, Religion, The legend, Psychology.

الملخص

 

This research entitled “Religion and Myth as Two Dimensions of Collective Unconsciousness in Kaka Mam Botany’s WazyacaniRashagom”. It discusses religion and Myth as two dimensions of the collective unconsciousness. It tends to focus on those customs, traditions and assumptions that are continuously practiced and followed unconsciously by humans and have been transferred from a generation to another.

In 1961-1875 the scientist Carrel Gustav reveals this type of unconscious. He believed that there is a set of special genetic memories in the mind of the human beings which dates back to a very ancient time. According to this method, religion and myth are two important aspects that take the role of transferring those social rules, assumptions and traditions to the coming generation.

This research consists of the three chapter and several subchapters, the first chapter discusses unconscious in terms of terminology and definition. It also defines religion and shed the light on the ancient religions and their definitions. The second chapter is dedicated to Myth in terms of both the terminology and the definition with a close reading to Kurdish mythology. The third chapter works on applying these two significant terms (religion and myth) on a literary work by Kaka Mam Botany.

السير الشخصية للمؤلفين

Mudhafar Mustafa Ismaeel ،         Department of Kurdish- Faculty of Arts / Soran University                

                         

Sirwan Jabar Amin، Department of Kurdish- Faculty of Arts / Soran University                

 

 

   

المراجع

سه‌رچاوه‌ كوردییه‌كان

كتێبه‌كان

- حه‌سه‌ن، م. (2007) پێكهاته‌ی ئه‌فسانه‌ی كوردی. سلێمانی: چاپخانه‌ی ره‌نج.

- خۆشناو، ف. (2013) ئه‌فراندن و مردن له‌ ئه‌فسانه‌ی كوردیدا به‌ پێی ئاڤێستا و ده‌قه‌ په‌هله‌وییه‌كان. هه‌ولێر: چاپخانه‌ی حاجی هاشم.

- شه‌ریعه‌تی، ع. (2014) مرۆڤ. سلێمانی: ناوه‌ندی بڵاوكردنه‌وه‌ی سایه‌. چاپی سێیه‌م.

- كه‌مبڵ،ج. (2008) ده‌سته‌ڵاتی ئه‌فسانه‌. هه‌ولێر: ده‌زگای ئاراس.

- موكری،ك.، ره‌سول،ش. (1984) ئه‌ده‌بی فۆلكلۆری كوردی. هه‌ولێر: چاپخانه‌ی زانكۆی سه‌لاحه‌ددین.

- ئابادانی،ع. (2013) مێژووی ئایینی زه‌رده‌شت. سلێمانی: ده‌زگای ڕۆشه‌نبیری جه‌مال عیرفان.

- ئه‌نوه‌ر، ك. (2015) مێژووی ئایینه‌كان. سلێمانی: چاپخانه‌ی چوارچرا. چاپی سێیه‌م.

- یۆنگ،ك. (2005.) مرۆڤ و هێماكانی. سلێمانی: ده‌زگای چاپ و په‌خشی سه‌رده‌م.

- ئیسماعیل، ڕ.، شه‌ریف، د. (2004) ئه‌نترۆپۆلۆجیا. هه‌ولێر: چاپخانه‌ی ڕێبین. چاپی یه‌كه‌م.

گۆڤاره‌كان

- هه‌ینی، ش. (5/7/2007) گه‌شتی یۆنگ بۆ ئه‌فریقیای ئیستیوائی (كینیا، ئۆغه‌ندا)، گۆڤاری ڕامان، (2-2)، ل. 114-121.

سه‌رچاوه‌ عه‌ره‌بییه‌كان

- القران الكريم، سورة الانعام، 14: 76. سورة الكهف، 30: 66.

- المعموري، ن. (2007) أساطير الآلهة في بيلاد الرافدين. دمشق، بيروت، بغداد: دار المدى للثقافة والنشر.

- مبروك، أ. (2011) الأسطورة والأيدولوجيا. بيروت، لبنان: مطبعة التنوير.

- یونغ، ك. (2016) النماذج البدئية واللاوعي الجمعي. سوريا: دار الحوار للنشر والتوضيع.

سه‌رچاوه‌ ئه‌لیكترۆنییه‌كان

- اذربایجاني، مسعود. (2016) قراءة تحليلية في نظريات فرويد ويونغ، علم نفس الدين {ئۆنلاین}. ده‌ستده‌كه‌وێت له‌: https://istighrab.iicss.iq/files/investigations/v0zw9vz4.pdf (ڕۆژی سه‌ردان 7/3/2020).

- سه‌رنوسه‌رانی ئینسایكلۆپیدیا بریتانیكا. (2020) Collective unconscious، { ئۆنلاین}. ده‌ستده‌كه‌وێت له‌: https://www.britannica.com/science/collective-unconscious (ڕۆژی سه‌ردان 7/3/2020).

- عبدالرحمن، فردوس. (2019) قراءة في كارل جوستاف يونج وأسطورته الخاصة {ئۆنلاین}. ده‌ستده‌كه‌وێت له‌: https://sadazakera.wordpress.com/2019/03/11/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B1-%D8%A8%D9%82%D9%84%D9%85-%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85/ (ڕۆژی سه‌ردان 7/3/2020).

- قنبر، معاذ. (2016) التَّحليل النّفسي للفكر الأسطوري {ئۆنلاین}. ده‌ستده‌كه‌وێت له‌: https://www.alawan.org/2016/09/05/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%91%D9%8E%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D9%81%D8%B3%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A/ (ڕۆژی سه‌ردان 7/3/2020).

- یعقوب، أ. حلمي القمص. (2014) كيف وُلِدت الأسطورة؟ وكيف كانت نظرة المفكرين لها؟، كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها {ئۆنلاین}. ده‌ستده‌كه‌وێت له‌: https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/267.html (ڕۆژی سه‌ردان 7/3/2020).

فه‌رهه‌نگه‌كان

- Matsumoto, David. (:2009) The Cambridge Dictionary Of Psychology. New York: Cambridge University Press.

منشور

2020-10-28

كيفية الاقتباس

Mudhafar Mustafa Ismaeel , & Sirwan Jabar Amin. (2020). Religion and Myth as Two Dimensions of Collective Unconsciousness in Kaka Mam Botany’s WazyacaniRashagom. مجلة زانكۆ للعلوم الإنسانية, 24(3), 96–116. https://doi.org/10.21271/zjhs.24.3.7

إصدار

القسم

البحوث الأصیلة